Pensadores y Justicia
Fundamentos filosóficos y éticos del Partido Democracia Directa de España.
Rousseau
La soberanía reside en el pueblo. La voluntad general no puede delegarse. Democracia Directa como expresión continua de la ciudadanía.
Manifiesto
"La soberanía no se representa: se ejerce.
El pueblo no es masa, sino voluntad colectiva.
La ley legítima es expresión directa del cuerpo político.
La libertad consiste en obedecer la norma que uno mismo ha dado.
La desigualdad artificial corrompe la comunidad.
La voluntad general no es suma de intereses, sino orientación común.
La política es acto moral colectivo.
La ciudadanía es participación activa.
La comunidad precede al privilegio.
El contrato social es fundamento de legitimidad."
Montesquieu
La separación de poderes como garantía de libertad política. El PDDE evoluciona este principio hacia un sistema participativo permanente.
Manifiesto
"La libertad política exige estructura.
El poder, si no es limitado, se convierte en dominación.
La división de funciones no fragmenta al Estado: lo equilibra.
El orden institucional es condición de la justicia.
La ley no es voluntad arbitraria, sino racionalidad pública.
La moderación es principio de estabilidad.
El gobierno justo es aquel donde ningún poder absorbe al otro.
La república necesita diseño, no improvisación.
La libertad se protege mediante distribución.
El equilibrio es la forma política de la prudencia."
Kant
La dignidad humana como fundamento del orden político. La justicia como imperativo moral universal.
Manifiesto
"La dignidad humana es fin en sí misma.
La razón práctica funda el deber.
La libertad es autonomía moral.
La ley justa es universalizable.
La política sin ética degenera en cálculo.
El respeto es principio estructural de convivencia.
La paz perpetua es horizonte racional.
La ciudadanía implica responsabilidad moral.
El derecho es expresión formal de la razón.
La justicia nace de la universalidad."
Hannah Arendt
La acción política como ejercicio colectivo de libertad. Participación activa frente a la pasividad representativa.
Manifiesto
"La política es acción entre iguales.
La libertad se manifiesta en el espacio público.
El poder surge cuando los hombres actúan juntos.
La pasividad debilita la comunidad.
La pluralidad es condición de lo político.
La palabra inaugura mundo común.
La responsabilidad es presencia activa.
El totalitarismo nace del aislamiento.
La participación sostiene la república.
La acción es comienzo."
Nicolas Mora Prado
El Monismo Espiritualista como marco filosófico del mundo que viene.
El Monismo Espiritualista
"El Monismo Espiritualista, en su límite metafísico, afirma que la realidad es una unidad viva y que la conciencia humana participa de esa unidad.
No existe separación ontológica entre individuo, sociedad y naturaleza: toda fragmentación es aparente.
La política, por tanto, no es lucha de partes aisladas, sino expresión de una totalidad consciente que busca armonía.
La dignidad humana no deriva del Estado, sino de su pertenencia esencial al ser.
La soberanía popular es manifestación de una conciencia colectiva en evolución.
La justicia no es mera norma jurídica, sino equilibrio dinámico del todo.
La democracia directa se convierte así en forma natural de esa unidad participativa.
El poder no se delega: se comparte como energía común.
El futuro exige superar dualismos estériles y recuperar la integración espiritual de la comunidad.
El mundo que viene será unitario, consciente y participativo."